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修谱在台湾

时间:2017年06月11日 来源:不详 发布人:佚名

修谱在台湾

在惊涛骇浪的台湾移民过程中,祖先是促成移民在新寰宇定居的力量之一。写谱是一种感恩,在回顾历史同时,也盼望能真实的记录现代的家族生活。

第一次见到庄吴玉图,听到他的名字的人,常不知要称他「庄」老师,照旧「庄吴」老师。一八九五年,甲午战争后台湾割让给日本,庄吴玉图的祖母黎垂妹避走日军时,与家人离散,在桃园龙潭为吴姓人家所救养。后来,黎垂妹嫁入庄家,眼看吴家无后,黎垂妹为了报恩,征得夫家赞成,让本身的长房后裔兼姓吴,成为台湾众姓氏中独一无二的「庄吴」复姓。

修谱在台湾

祖先的力量

清初,广东惠州陆丰县的一个小村落里,有个夫家姓范的妇人,丈夫不幸去世,无力抚养孤子,只好再嫁姜姓人士。孤子在姜家长大,姜家无所出,孤子感念继父的养,成家之后,打算让本身的孩子冠上姜姓,但五个孩子,几个姓姜,几个姓范好呢?最后干脆让五个孩子冠上「范姜」复姓,成了百家姓外的一姓。乾隆初年时,这五个兄弟先后来到台湾,在桃园新屋建造了有名的「范姜古厝」。

承继姓氏是汉人庶民社会中最大的报恩。而继续姓氏背后的最大意义应是让该姓氏的香火赓续,让该姓氏的历代祖先能赓续的得到供奉,如此的祖先崇拜,无形中也成为台湾移民社会草创时代的一种生存力量。修谱以及建祠堂便是这种力量的表现。

台湾源流杂志的发行人林瑶棋,其先人林良,在雍正末年脱离贫瘠福建老家来台时,便背着「公妈牌」渡海而来。在当时那个困阨的时代,很多移民以此来注解放手一搏的决心。

祖先是这些移民心中的牵绊,让他们不时要历尽艰辛的返回原居地祭祖;但也是一种力量,让他们产生在新寰宇定居的力量。如此才有一些事业与功名有成的移民,开始纠集日渐繁茂的宗族成员,倡建祠堂,置「祭田」,设「祭祀公业」,管理祖先所遗留的财产、办理祭祀仪典及编修族谱等。

一九七四年,美国犹他家谱学会结合台湾中华学术院谱学系研究所,与台湾各姓历史渊源发展研究学会等合作,动员一群热爱谱学的学者与青年组成族谱调查队,台湾各姓历史渊源发展研究学会常务理事吴玉图,便是昔时的一员。

每年至少修二十部谱

他们深入台湾的各个州里,挨家挨户的睁开地毯式调查,如此历经十个寒暑,统共采得一万多种家谱。其中有年代可溯及雍正的老谱,但大部分是日据时代末期以后修的谱。

台湾大量的移民是嘉庆年间,至今也不过一、二百年,也许三、四代,第一、二代还不觉得必要,等到三、四代想修时就到了日据时代。林瑶棋说。台湾的谱很多从来台的那位「开台祖」修起,曩昔回大陆并不容易,必要许多的钱,许多的时间。

台湾光复以后,近二、三十年经济发达,透过各个宗亲会以及「祭祀公业公会」进行修谱的情形更普遍,近五十年来修的谱也许有一千部以上,平均每年修谱至少在二十部以上。

乾隆年间,有两位粘姓兄弟自负陆来台,在鹿港开枝散叶至今已是一万多人的大家族。粘家在日据时代,曾回大陆修谱,一九八七年开放大陆投亲以后,他们又带着族谱回到了祖籍地。没想到,此时祖籍地的族谱,历经文革的浩劫,早已一本也不剩。于是从台湾带回去的这一本显得分外的宝贵,成了大陆宗亲修谱的最紧张依据。

吴玉图结束了那长达十年的台湾族谱调查与目录编纂工作,便纠集了当时的一些工作伙伴,成立百族姓谱社,为一些人力或财力不足,但想修谱的家族或宗亲会进行专业的募修族谱。在他的经验中,他认为比较完备的谱照旧在台湾.像粘姓宗族的故事时有所闻。

修谱在台湾

写谱是一种感恩

族谱可说是一部家族史,它细致记载祖先的生辰忌日,可以保存完备的家族文献;其重要内容在于记录家人的世系关系及祖先的传记数据,同时也记载一姓之渊源与历代迁徙经过。族谱可以补正史与方志数据的不足,是研究台湾移民开发的紧张史料。自开始修本身西河林氏的族谱,投入族谱领域已稀有十年的林瑶棋说。

修谱是一件浩大的工程,庄吴玉图修本身的「庄姓族谱」统共花费了三年的时间。他的祖先庄德大在乾隆三十一年(一七六七年)带着三个分别为十三、十和三岁的孩子与大腹便便的妻子搭船来台,就在船上妻子临盆产下一子,来台后,又陆续生下四子。

庄德大脉下八个男孩,分八房,二百多年来,传下了一万个男丁,以桃园平镇一带为中间,散居全省各地。庄吴玉图就如许挨家挨户的寻访,为家族的历史做记录,也为台湾的开垦史留下了一笔记录。

庄家八大房,每八年轮一次,于清明时分来到祖堂进行祭祖,并且前往位在桃园北势村的开台祖德大公的坟前扫墓。林瑶棋的族人,每年清明节时也会来到台中大肚山西麓的一处墓园,那里不仅是他们祖先的长眠地,林氏族人死后也都葬在那里。一、二百年来,他们一向与祖先维持一种亲密的关系,也借着祖先留下的祖产,让四散的族人仍具向心力。

曩昔我们活人与祖先是一种互动关系,我们拜祖先,盼望他们保佑我们健康发财,而我们活人则要供他们几千年,如今我们也许不会信赖这些了。立在林氏墓园里的祖灵塔前,林瑶棋心有所感的说。

他认为本身从祖先那里来,祖先是他的根,祭祖应是一种感恩,写谱更应是一种感恩,重点不在溯源,而在于如何将家族史,将本身所活过的时代,真实的记录下来,留给子女子孙。

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